The bill criminalising instant Triple Talaq is against Gender Justice

We need your support. You can read more and sign the petition here: http://chn.ge/2DI6hZn 
 
We, citizens concerned with gender justice and minority rights are deeply disturbed with the manner in which a Bill criminalising instant Triple Talaq, was introduced and passed in the Lok Sabha on 28th Dec, 2017 (The Muslim Women (Protection of Rights on Marriage) Bill, 2017)

The Bill aims to protect the rights of Muslim women, but we believe, it will cause more harm to them if it is passed in its present form. We urge you to call for consultations from a wide section of people working with Muslim women so that the aim of securing gender justice is truly achieved.

 Our concern with the current Bill:

a. It has many contradictions and anomalies.
b. It pushes Muslim women into a new statute which will incarcerating their husbands.
c. It gives power to a third person to file a criminal charge, which can be extremely dangerous.
d. It does not specify the time period for the case to be concluded.
e. It does not specify who will provide sustenance to the woman when her husband is in jail.

Utterance of the words “talaq” three times has been invalidated by the Hon’ble Supreme Court in August, 2017, which means that her marriage remains intact. Since the marriage is intact, Muslim women, like all other women, have a recourse in law both criminal (S. 498A of IPC – cruelty to wives) and civil (the Protection of Women Domestic Violence Act, (PWDVA) 2005 which secures the rights of all women facing domestic violence to maintenance, residence, protection from violence and to custody of their children) if they face domestic violence. We believe that Muslim women must take recourse to these two laws to protect their rights.

We, the undersigned, urge that the Bill should be sent to a select committee to discuss its pros and cons in the true spirit of democracy. 
 
Hindi
 
हम, लिंग न्याय और अल्पसंख्यक अधिकारों से संबंधित नागरिकों को गहराई से परेशान कर रहे हैं, जिस तरीके से त्वरित विधेयक अपराधी ट्रिपल तालक को पेश किया गया था, जिसे 28 दिसंबर, 2017 (मुस्लिम विवाह (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) विधेयक पर लोकसभा में पेश किया गया था। , 2017)
इस विधेयक का उद्देश्य मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करना है, लेकिन हमारा मानना है कि अगर इसे अपने मौजूदा स्वरूप में पारित किया गया है, तो इससे उन्हें अधिक नुकसान पहुंचाएगा। हम आपको मुस्लिम महिलाओं के साथ काम करने वाले लोगों के एक विस्तृत खंड से परामर्श लेने के लिए आग्रह करते हैं ताकि लिंग न्याय हासिल करने का उद्देश्य वास्तव में हासिल हो।
 वर्तमान विधेयक के साथ हमारी चिंता:
ए। इसमें कई विरोधाभास और विसंगतियों हैं
ख। इससे मुस्लिम महिलाओं को एक नया क़ानून बनाया जाता है जो अपने पति को जेल में डाल देगा।
सी। यह आपराधिक आरोप दर्ज करने के लिए तीसरे व्यक्ति को शक्ति देता है, जो कि बहुत खतरनाक हो सकता है
घ। यह मामले को समाप्त करने के लिए समय अवधि निर्दिष्ट नहीं करता है।
ई। यह निर्दिष्ट नहीं करता है कि जब उसका पति जेल में है, तब महिला को कौन जीविका प्रदान करेगा।
अगस्त, 2017 में माननीय सुप्रीम कोर्ट ने तीन बार "तालाक" शब्द का अपमान रद्द कर दिया है, जिसका अर्थ है कि उनकी शादी बरकरार है। चूंकि शादी बरकरार है, इसलिए मुस्लिम महिलाएं अन्य सभी महिलाओं की तरह कानून में एक आपराधिक (आईपीसी की एस 498 ए - पत्नियों के लिए क्रूरता) और सिविल (महिला घरेलू हिंसा अधिनियम की सुरक्षा (पीडब्ल्यूडीवीए) 2005 को सुरक्षित रखती है। घरेलू हिंसा के रखरखाव, निवास, हिंसा से सुरक्षा और उनके बच्चों की हिरासत के लिए सभी महिलाओं के अधिकार) यदि वे घरेलू हिंसा का सामना करते हैं हम मानते हैं कि मुस्लिम महिलाओं को अपने अधिकारों की रक्षा के लिए इन दोनों कानूनों का सहारा लेना चाहिए।
हम, अधोहस्ताक्षरी, लोकतंत्र के सच्चे मन में अपने पेशेवरों और विपक्षों के बारे में चर्चा करने के लिए विधेयक को एक चयन समिति को भेजा जाना चाहिए।

Marathi

आम्ही 28 डिसेंबर, 2017 रोजी (मुस्लिम विवाह (विवाहाचे हक्क संरक्षण) विधेयक, लोकसभेत मंजूर केलेला आणि लोकसभेत मंजूर केलेला आहे, अशा पद्धतीने लैंगिक न्याय आणि अल्पसंख्य अधिकारांचे संबंधित नागरिक गंभीरपणे विचलीत आहेत. , 2017)
विधेयक मुस्लीम स्त्रियांच्या अधिकारांचे रक्षण करण्याचे उद्दिष्ट ठेवते, परंतु आमचा विश्वास आहे की, सध्याच्या स्वरूपात तो पास झाल्यास त्यास अधिक नुकसान होईल. आम्ही तुम्हाला मुस्लिम महिलांसाठी काम करणार्या लोकांच्या एका मोठ्या भागातून विचारविमर्श करण्याचे आवाहन करतो जेणेकरून लैंगिक न्याय मिळवणे हे खरोखरच साध्य होईल.
 चालू विधेयकाबद्दल आमची काळजी:
अ. त्यात अनेक विसंगती आणि विसंगती आहेत.
ब. मुस्लीम स्त्रियांना एक नवीन कायदा करता येत नाही जे आपल्या पतींना कैद करेल.
क. फौजदारी खटला दाखल करण्यासाठी ते तिसऱ्या व्यक्तीला शक्ती देते, जे अत्यंत धोकादायक असू शकते
डी या प्रकरणाचा निष्कर्ष काढण्यासाठी वेळ कालावधी निर्दिष्ट केलेला नाही.
ई. जेव्हा तिचा पती तुरुंगात असतो तेव्हा तिला कोण भरपाई देईल हे निर्दिष्ट नाही.
सर्वोच्च न्यायालयाने ऑगस्ट 2017 मध्ये तीन वेळा "तालाक" शब्दाचा निषेध केला आहे, याचा अर्थ असा होतो की तिचा विवाह टिकून आहे. लग्नाला अखंड असल्यामुळे मुस्लिम महिलांना इतर सर्व स्त्रियांप्रमाणेच कायद्यामध्ये एक आश्रय आहे (भारतीय दंड संहितेतील कलम 498 ए आणि पतींचा निर्घृणपणा) आणि सिव्हिल (स्त्रियांच्या घरगुती हिंसा प्रतिबंधक कायदा, (पीडब्ल्यूडीव्हीए) 2005 ची सुरक्षा. कौटुंबिक हिंसेला तोंड देण्यासाठी, हिंसेपासून संरक्षण, आणि आपल्या मुलांच्या ताब्यात असलेल्या सर्व महिलांचे हक्क) जर त्यांना कौटुंबिक हिंसेचा सामना करावा लागला. आमचा असा विश्वास आहे की मुसलमान स्त्रियांना त्यांचे अधिकार संरक्षित करण्यासाठी या दोन कायद्यांचा अवलंब करणे आवश्यक आहे.
लोकशाहीच्या खर्या आचरणाबद्दल आपल्या पक्षकार्यांवर चर्चा करण्यासाठी आम्ही एक कमीतकमी मंडळाला एक समिती निवडून द्यावी, अशी विनंती आम्ही करतो.

Urdu

ہم، جو شہری انصاف اور اقلیت کے حقوق سے متعلق شہریوں کو فوری طور پر اس طرح سے ٹریلپل طالق کو مجرم قرار دیا گیا تھا، اس کے ساتھ لوک سبھا میں 28 دسمبر، 2017 (مسلم خواتین (شادی کے حقوق کے تحفظ) بل میں پیش کی گئی تھی. 2017)
بل مقصد مسلم خواتین کے حقوق کی حفاظت کرنا ہے، لیکن ہم اس پر یقین رکھتے ہیں، اگر یہ موجودہ شکل میں منظور ہوجائے تو اس سے زیادہ نقصان ہوگا. ہم آپ سے مسلم لیگ (ن) کے ساتھ کام کرنے والے لوگوں کے وسیع حصے سے مشورہ دیتے ہیں تاکہ ہم جنس پرست انصاف کو یقینی بنانا چاہتے ہیں.
 موجودہ بل کے ساتھ ہماری تشویش:
ایک. اس میں بہت سے تضادات اور بدنام ہیں.
ب. یہ مسلمان خواتین کو ایک نئی قانون میں دھکیلتی ہے جو اپنے شوہر کو برداشت کرے گی.
سی. یہ ایک تیسرے شخص کو طاقت فراہم کرتا ہے جن کی مجرمانہ الزام ہے، جو انتہائی خطرناک ہوسکتا ہے.
د. اس کیس کے اختتام کو ختم نہیں کیا جائے گا.
ای. یہ وضاحت نہیں کرتا کہ جب اس کے شوہر جیل میں ہے تو عورت کو کونسا سہولت فراہم کرے گا.
اگست، 2017 میں معزز سپریم کورٹ نے تین مرتبہ "طلاق" الفاظ کی افادیت کو منسوخ کردیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ اس کی شادی برقرار رہتی ہے. چونکہ شادی برقرار ہے، مسلم عورتیں، دوسری عورتوں کی طرح، دونوں مجرمانہ قانون (آئی پی سی کے 498 اے - بیویوں کو ظلم) اور سول (خواتین کے گھریلو تشدد کے قانون، (پی ڈی ڈی وی اے) 2005 کی حفاظت کرتا ہے جس میں محفوظ ہے. گھریلو تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے، رہائش، تشدد سے بچنے اور ان کے بچوں کی حراست میں رکھنے کے لئے تمام خواتین کے حقوق) اگر وہ گھریلو تشدد کا سامنا کریں. ہم یقین رکھتے ہیں کہ مسلم خواتین کو ان دونوں قوانین کو ان کے حقوق کی حفاظت کے لۓ لے جانا چاہئے.
ہم، زیر بحث، یہ مطالبہ کرتے ہیں کہ یہ جمہوریت کی حقیقی روح میں اس کے عمل اور اتفاق پر تبادلہ خیال کرنے کے لئے منتخب کمیٹی میں بھیجا جائے.

Telugu

మేము లింగ న్యాయం మరియు మైనారిటీ హక్కులతో బాధపడుతున్న పౌరులు, 2017 డిసెంబరు 28 న (ముస్లిం మహిళల (వివాహంపై హక్కుల రక్షణ) బిల్లును ప్రవేశపెట్టి బిల్లును ప్రవేశపెట్టిన తక్షణ ట్రిపుల్ తలాక్ను ప్రవేశపెట్టిన పద్ధతిలో తీవ్రంగా కలత చెందుతున్నారు. , 2017)
బిల్లు ముస్లిం మహిళల హక్కులను కాపాడాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, కానీ ప్రస్తుత రూపంలో ఆమోదించినట్లయితే అది వారికి మరింత హాని కలిగించిందని మేము నమ్ముతాము. ముస్లిం మహిళలతో పనిచేసే ప్రజల విస్తృత భాగం నుండి సంప్రదింపులు కోసం పిలుపునిచ్చామని, అందువల్ల లింగ న్యాయాన్ని సురక్షితంగా సాధించాలన్న లక్ష్యం నిజంగా సాధించవచ్చు.
 ప్రస్తుత బిల్లుతో మన ఆందోళన:
ఒక. ఇది చాలా వైరుధ్యాలు మరియు వైరుధ్యాలను కలిగి ఉంది.
బి. ఇది ముస్లిం మహిళలను కొత్త శాసనంలోకి నెట్టివేస్తుంది, ఇది వారి భర్తలను జైలుకు పంపుతుంది.
సి. ఇది చాలా ప్రమాదకరమైనది కావచ్చు ఒక క్రిమినల్ ఛార్జ్, దాఖలు మూడవ వ్యక్తికి శక్తి ఇస్తుంది.
d. కేసు ముగించాల్సిన సమయాన్ని ఇది పేర్కొనలేదు.
ఇ. ఆమె భర్త జైలులో ఉన్నప్పుడు స్త్రీకి ఎవరు జీవనోపాధినిచ్చారో తెలియదు.
"తలాక్" పదాల ఉచ్చారణ మూడుసార్లు ఆగష్టు, 2017 లో గౌరవనీయమైన సుప్రీం కోర్ట్ చేత చెల్లుబాటుకాలేదు, అంటే ఆమె వివాహం చెక్కుచెదరకుండా ఉంది. వివాహం చెక్కుచెదరకుండా, ముస్లిం మహిళలు అన్ని ఇతర స్త్రీల మాదిరిగా, నేరస్థుల (IPC యొక్క S. 498A - భార్యలకు క్రూరత్వం) మరియు పౌర (మహిళల గృహ హింస చట్టం, (PWDVA) రక్షణ 2005, గృహ హింసను ఎదుర్కొంటున్న మహిళల హక్కులు, గృహ హింసను ఎదుర్కొంటుంటే, హింస నుంచి రక్షణ, వారి పిల్లల సంరక్షణ). ముస్లిం మహిళలు తమ హక్కులను కాపాడడానికి ఈ రెండు చట్టాలకు సహాయం చేయాలని మేము విశ్వసిస్తున్నాము.
ప్రజాస్వామ్యానికి సంబంధించిన నిజమైన ఆత్మలో దాని అనుకూల ప్రయోజనాన్ని చర్చించడానికి ఒక ఎంపిక కమిటీకి బిల్లును పంపించాలని మేము అంగీకరించినారు.

Bangla

আমরা, লিঙ্গ ন্যায় বিচার এবং সংখ্যালঘু অধিকার নিয়ে উদ্বিগ্ন নাগরিক গভীরভাবে বিচলিত, যার মধ্যে একটি তীব্র অপরাধমূলক ত্রিপল তালাক বিল পেশ করা হয়েছিল, ২8 শে ডিসেম্বর, ২017 তারিখে (মুসলিম নারীর (বিবাহের অধিকার রক্ষার) বিল , 2017)
এই বিলে মুসলিম নারীদের অধিকার রক্ষার লক্ষ্যমাত্রা রয়েছে, তবে আমরা বিশ্বাস করি যে, তাদের বর্তমান রূপে এটি পাস হলে তা তাদের আরও ক্ষতির কারণ হবে। আমরা আপনাকে মুসলমান মহিলাদের সাথে কাজ করার জন্য ব্যাপক সংখ্যক লোকের পরামর্শের আহ্বান জানাচ্ছি যাতে লিঙ্গ ন্যায় বিচার প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য প্রকৃতপক্ষে অর্জিত হয়।
 বর্তমান বিলের সাথে আমাদের উদ্বেগ:
ক। এটি অনেক দ্বন্দ্ব এবং ব্যতিক্রমগুলি আছে।
খ। এটি মুসলিম নারীদেরকে একটি নতুন সংবিধানে ধাক্কা দেয় যা তাদের স্বামীদের জেলখানায় আটক করবে।
গ। এটি একটি তৃতীয় ব্যক্তিকে একটি ফৌজদারি চার্জ করার ক্ষমতা প্রদান করে, যা অত্যন্ত বিপজ্জনক হতে পারে।
ঘ। এটি শেষ হওয়ার ক্ষেত্রে সময়সীমা নির্দিষ্ট করে না।
ঙ। এটা স্পষ্ট করে না যে তার স্বামী যখন জেলখানায় আছেন তখন তাকে জীবিকা দিবেন কে।
২013 সালের আগস্ট মাসে মানবাধিকার সুপ্রিম কোর্ট কর্তৃক তিনবার "তালাক" শব্দটি বাতিল করা হয়েছে, যার মানে হল যে তার বিয়ে অক্ষত রয়েছে। যেহেতু বিবাহ নিষ্ক্রিয় তাই অন্যান্য নারীর মতো মুসলিম নারীরাও আইনটি ফৌজদারী (আইপিসি এর এস 498-এ) এবং নাগরিক (নারীর প্রতি বৈষম্যমূলক নির্যাতন আইন, (পিডব্লুডিভিএ) ২005-এর সুরক্ষার ক্ষেত্রে আশ্রয় লাভ করে। গার্হস্থ্য সহিংসতাগুলির প্রতি রক্ষণাবেক্ষণ, বাসস্থান, সহিংসতা থেকে সুরক্ষা এবং তাদের সন্তানদের হেফাজত হওয়ার মুখোমুখি সকল নারীর অধিকার) যদি তারা পারিবারিক সহিংসতার সম্মুখীন হয় আমরা বিশ্বাস করি যে মুসলমান নারীরা তাদের অধিকার রক্ষার জন্য এই দুটি আইনকে আশ্রয় নিতে হবে।
আমরা, অধীনস্ত, গণতন্ত্রের সত্যিকারের আত্মবিশ্বাসে তার প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও আলোচনার আলোকে একটি নির্বাচন কমিটিতে বিলটি প্রেরণ করতে চাই।
 
Adv. Flavia Agnes, Women’s Rights Lawyer, Founder of Majlis
Prof. (Dr) Faizan Mustafa, Vice-Chancellor, NALSAR University Of Law, Hyderabad
Prof. Abusaleh Shariff, Chair, Maulana Azad Urdu University, Hyderabad
Ms. Uzma Naheed, Director, Iqra Foundation, Vice President, All India Muslim Majlis-e Mushawrat, Former member, Muslim Personal Law Board
Adv. Irfan Engineer, Director, Centre for Study of Society and Secularism
Ms. Audrey D’mello, Director, Majlis Legal Centre
Ms. Sujata Lawhande and Ms. Mumtaz Shaikh, CORO for Literacy, Mumbai
Prof. Apooranand, Delhi University
Dr. Nasreen Fazalbhoy, Retd Reader, Mumbai University
Prof. Farrukh Waris, Retd. Vice Principal, Burhani College, Mumbai
Prof. Farida Lambay, Retired, Nirmala Niketan, Mumbai 
Prof. Shahida Murtaza, Women Education, Maulana Azad Urdu University, Hyderabad
Dr. Vibhuti Patel, Chairperson & Professor, Advanced Centre for Women's Studies,
School of Development Studies, Mumbai
Sr. Noella de Souza, President, Indian Christian Women's Movement
Maulana Shoaib Koti, Iqra Darul Qaza
Mufti Inamullah Mazahiri, Chief Qazi, Al Hira Darul Qaza
Prof. Tanika Sarkar, Historian, Retd Jawaharlal Nehru University, Delhi
Prof. Sumit Sarkar, Retd University of Delhi
Nasiruddin 
​H​aider Khan​, Journalist, Lucknow​

This petition will be delivered to:
Vice President, India
​ ​
M. Venkaiah Naidu
Minister, WCD
​ ​ 
Maneka Gandhi
President, Indian National Congress
​ ​
Rahul Gandhi