Former Bosnian Serb leader Radovan Karadžić has been sentenced to 40 years in prison by the International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia (ICTY).
The court found the former president of the Bosnian Serb republic guilty of one count of genocide and nine war crimes, all relating to the war in the former Yugoslavia in the 1990s. He is criminally responsible for the Srebrenica massacre in 1995.
This marks the final chapter in three interlinked stories of hubris, war and retribution in Europe at the turn of the millennium.
The first of these stories is a personal journey of an ambitious intellectual – a psychiatrist and a poet who rose from poverty and obscurity to eventually join the political elite. It’s the story of a man who went on to lead a nationalist movement responsible for some of the most heinous crimes seen on the continent since 1945.
Karadžić held political authority over the Bosnian Serb forces that perpetrated the crimes for which he was charged by the ICTY. Ousted from power after the conclusion of the Dayton Peace Agreement, he remained a fugitive until 2008. He was found living on the outskirts of Belgrade disguised as a new-age healer. It’s a tale that could have been taken from a Yugoslav surrealist film.
He will undoubtedly spend the remainder of his life in prison – an apt ending to this extraordinary trajectory.
The intriguing question that remains is how an apparently tolerant and convivial man, who worked and associated with Bosnians of different religious backgrounds and exhibited no particular nationalist leanings prior to 1990, became a ruthless political ideologue who oversaw a policy of mass murder, torture, rape and the forced removal of non-Serb populations for the sake of creating an “ethnically cleansed” Serbian state in Bosnia.
A new kind of justice
The second story is that of the international tribunal itself. Set up by the UN in 1993 to investigate the war crimes that took place in the Balkans in the 1990s, the ICTY has undergone several metamorphoses over its 20-year existence.
The tribunal began as an ineffectual and underfunded institution. It was unable to press Western governments into capturing the more important war criminals. But from 2001 it went on to score some remarkable successes. All its indictees were eventually arrested, including the big fish, such as Serbia’s former president Slobodan Milošević and the Bosnian Serb political and military leaders Karadžić and Ratko Mladić (who is currently on trial).
This success was due largely to new governments coming to power in the post-Yugoslav states and the West’s policy of making financial aid and accession to the EU conditional on co-operation with the tribunal.
A woman visits the memorial to the people who died in the Srebrenrica massacre. EPA/Fehim Demir
The ICTY has provided impressive evidence of the worst crimes committed in the Yugoslav wars. It identified those involved and charted the chains of command. It set some important milestones in international law, paving the way to the creation of a permanent International Criminal Court. Without the ICTY, it is unlikely that some of the worst perpetrators in the Yugoslav wars would have been brought to justice or that we would have such detailed knowledge about the conduct of those wars.
However, the tribunal has been very controversial in the region. It has ultimately made little headway in its mission of contributing to reconciliation.
Nationalist politicians have sought to portray the ICTY as victimising their individual national groups. They present the indictments of their own former political or military leaders as disproportionate and unjust.
The tribunal has remained insular and remote from the region, making little attempt to explain its indictments, procedures and judgements to the war-ravaged and traumatised populations for which it was meant to provide justice. Often relatively short sentences issued for capital crimes have rankled with victims and some of those tried by the tribunal have now returned home and were welcomed as war heroes.
The acquittals of high ranking military and security figures from Croatia and Serbia in 2012 and 2013 produced consternation even among the greatest champions of the tribunal. Even some ICTY judges publicly protested.
An international journey
The Karadžić judgment (along with those pending for Mladić and a few others) also marks the end of a third story – that of external involvement in the region’s reckoning with its legacy of war.
Karadzic and Milosevic with UN special envoy Yasushi Akashi in 1994. EPA/Srdjan Suki
Without international intervention, there would probably have been little justice. However, the actions of external actors sometimes had counterproductive effects, undermining the reformist political forces seeking genuine change in their countries. And, ultimately, real reckoning with a difficult past cannot be orchestrated from outside.
If the Karadžić judgment is to have any longer-term resonance in the region, it will need to be part of a sustained internal and introspective process in those states where the crimes were perpetrated.
That usually implies the presence of both genuine political commitment and a propitious socio-economic context. Unfortunately, neither of these conditions are on the horizon yet anywhere in the region.
A local court in Hyderabad denied bail to students and faculty of the Hyderabad Central University (HCU) who had been detained by the police after an allegedly brutal assault against peacefully protesting students on the irregular resumption of duties of suspended Vice Chancellor Appa Rao on march 22, 2016. Rao had suddenly returned to campus while a high level inquiry set up by the Ministry of Human Resources Development (MHRD) is still on. The public prosecutor (PP) appearing for the state of Telangana has been asked to file a counter affidavit by March 28, 2016.
Sources told Sabrangindia's that Battula Ramprasad who visited students of the University of Hyderabad (UOH) met them in judicial remand at the Charlapally prison today, March 24. Reportedly those detained were taken to six different police stations and badly beaten up. Police officers allegedly used abusive language while beating them. Ramprasad (Mala Sankshema Sangam) who spoke to Dontha Prashanth, close friend and associate of Rohith Vemula has said that Prashanth has made an appeal to all organisations to support the struggle for the withdrawal of false cases against students and faculty and emphasised the need to keep the countrywide struggle alive !
Of the students detained. Dontha Prashant, close friend of Rohith Vemula was also one of the five suspended students belonging to the Ambedkar Students Association (ASA) last year. Others who had been suspended in 2015 are Vijeyi, Seshaya and Sundamma.
Sabrangindia has accessed a list of detainees with details of charges against them. This can be read here.
Meanwhile many of the peacefully protesting students have accessed what thy term as a pre-planned agenda by suspended VC Appa Rao to lay siege on the campus. This can be read here.
Nationwide condemnation of the attack has come in. JNUSU President Kanhaiya Kumar was in Hyderabad on March 23 and 24 and some reports indicated that the ploy to lay siege to the university was intended to prevent his entering the campus. Reports of his visit can be read here.
Professor Tathagata Sengupta gives an explosive interview the day he was illegally detained on March 22, 2016.
In this interview he traces how the Acting Vice Chancellor Periasami, appointed after the students protests following Rohith Vemula's death was making considerable headway in discussions with students and faculty at the Hyderabad Central University (HCU). A meeting of the Academic Council had been scheduled for March 24, 2016 to raise the Research Scholarship amounts as per UGC norms, appoint a Anti-Discrimination Committee according to a UGC circular of 2009 that was re-issued following the institutional murder of Rohith Vemula on January 17, 2016.
Students have been meeting the acting Vice Chancellor and the situation was fast returning to normal, says professor Sengupta. In that circumstance the irregular return of suspended VC Appa Rao while an MHRD inquiry against him was still afoot appears clearly motivated and inspired by ulterior considerations. Apart from the discrimination faced by Dalit students and those belonging to the OBC sections, Professor Tathagata Sengupta also speaks about the acute marginalistion of a Muslim student by sections of the faculty. This is on account of the narrow caste boas of sections of the facility at HCU.
Professor Tathagata Sengupta had also written a letter on behalf of the SC/ST Teachers Forum and Concerned Faculty of the HCU to the Minister MHRD, Smriti Irani on February 26, 2016. This can be read here.
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Dontha Prashanth, close colleague of Rohith Vemula who was one of the five students belonging to the Ambedkar Students Association (ASA) suspended by the authorities in 2015 also spoke to the gathering. In the video the ACP of the area is heard addressing the students who have assembled peacefully. Dontha Prashanth on behalf of the protesting students says, as can be heard from the video that since there is an FIR against the suspended Vice Chancellor Appa Rao under the SC/ST Atrocities Act, the police should arrest him and not "shield a culprit."
On January 19, 2-16 itself the Cyberabad Cell of the Hyderabad police registered an FIR on a complaint by the students. An FIR was registered under IPC Section 306 (abetment of suicide) and SC/ST (Prevention of Atrocities) Act. (Union minister of state) Bandaru Dattatreya, vice-chancellor Appa Rao Podile, MLC N. Ramachandra Rao and ABVP activists Susheel Kumar and Rama Krishna have been named in the FIR, the Gachibowli inspector J. Ramesh Kumar told the media.
UPDATE:
March 24, 2016:
Late on the evening of March 23, 2016, all students (and two faculty members, KY Ratnam and Tathaghata Sengupta) allegedly unlawfully detained by the Hyderabad police were remanded to judicial custody after being produced in court. A bail application has been moved on March 24, 2016 and is likely to be heard at 5 p.m.. Following the outrage and condemnation of the brutal police attack on the Hyderabad Central University, the mess was finally allowed to operate from the afternoon of Thursday, March24, over 48 hours after it was shut down reportedly on suspended Vice Chancellor Appa Rao's orders. The Telangana government is under tremendous pressure following this unprecedented attack on students and the Assembly session from March 26, 2016 onwards is likely to be stormy. Police presence at the HCU that resembled a war zone has been considerably reduced today, March 24.
A public protest has been organised against the entry of Apparao Podile as Vice Chancellor, brutal police attack, militarisation of campus and arrest of 27 students and 2 faculty members.This will be followed by a public meeting with the lawyers, narratives of students who were brutally attacked by the police. On the afternoon of March 24, President of the Jawaharlal Nehru Students Union (JNUSU), Kanhaiya Kumar addressed a press conference in Hyderabad where a lone person shouting "Bharat Mata ki Hai" tried to hurl a shoe at him. Yesterday Kumar had tried to visit the HCU campus but had been prevented. he addressed a meeting at the gate.
Sabrangindia has accessed a list of students and faculty detained by the police on March 22, 2016 after a brutal lathi charge. Here is the list with details of what charges have been leveled against them. Dona Prashanth a close friend of Rohith Vemula and other students who were suspended along with him in 2015 have been again targeted by the university authorities and sections of the Telangana police. While the Central government's MHRD headed by Smriti Irani has reportedly denied any knowledge or sanction for the suspended VC Appa Rao's return to the campus, it remains to be seen what action the Modi government takes against him both for the irregular manner of his return –while an MHRD Inquiry was still afoot — and his inviting police on to the campus. This is quite apart from other actions that may be laid at the door of the university authorities: shutting down water and food supplies for students as also internet services that amounted to laying siege on the HCU with its protesting students.
Yesterday, March 23 in the late evening Radhika Vemula, mother of Rohith Vemula who was not allowed to enter the HCU campus visited one of the students, Uday Bhanu who was badly injured in the police action.
The most graphic video of the Police Lathi Charge at Hyderabad Central Universit, trying to disrupt a Students Protest against VC Appa Rao is available on You Tube. It was telecast on 10TV:
As a Follow Up we bring you this Chronology and Eye Witness Accounts
Dr, Karthik Bittu, Faculty fellow at Center for Cognitive Sciences:
"Update from the University of Hyderabad:
Between 21 and 34 students and 2 professors were picked up yesterday, March 22, around 5 pm, brutally beaten in a police van, and detained in unknown locations all night.
We have some information now that they were detained in Miyapur and Narsing police stations; the police blatantly lied to people who went to Miyapur police station that they were not holding any people there.
The CRPF and RAF have beaten hundreds of protesting students badly in campus, abused them as “anti-nationals”. Students were crying and in pain. Women were beaten and grabbed by male police officers.
The phones of several students have been confiscated while they video recorded the brutality. Hostels were searched as police appeared to have a pre-determined list of students and faculty they were trying to pick up, which media have said was a list directly supplied by the VC.
A letter has emerged showing the eerie and detailed coordination between Appa Rao, and sections of faculty, non teaching staff, and ABVP students (This can be read here) This VC has disrupted the peaceful academic semester with his unannounced and forceful return, and his only actions upon returning are to postpone the Academic Council meeting on account of Holi, suspend classes until the March 26, 2016 (why?), encourage the non-teaching staff to go on strike leading to halting of food supply in the messes.
Drinking water, water for sanitation, and internet are also completely shut down on campus. Why is the VC intent on shutting down the University and disrupting campus harmony and the academic schedule – that too so close to student's exam time?"
How Events Unfolded at the Hyderabad Central University (HCU) on March 22, 2016
Date: 22-03-2016 Time: 08.40 am Registrar Office of University of Hyderabad notifies as follows:
Prof.Appa Rao Podile, Vice-Chancellor, resumed the charge in the Forenoon of March 22, 2016”. This was pasted on the website of the University of Hyderabad.
Time: 09.00 am
The news of professor Appa Rao Podile resuming his post of V-C spreads in the social media network and then the student fraternity and JAC starts to convey message to their fellows regarding to protest in front of his place of official residence. There was also message circulated that professor Appa Rao Podile was going to address a Press conference at 11.30 am.
Time: 10.00 am
Internet access at the HCU was stopped. There was no internet access from the servers of University of Hyderabad. Students were not able to connect to internet via the WI-FI and other networks of University of Hyderabad. There was complete “Internet Access” blackout from 10 am onwards. This ‘blackout” continues today.
Time: 10.30 am
The students community and most prominent members of Joint Action Committee for Social Justice –UoH ( JACSJ-UoH) reached in front of the official place of Residence of V-C. Members of JACSJ-UoH. They found out the most of the Non Teaching Staff of the University and ABVP student members were already present in the Bungalow.
The non-teaching staff and ABVP student members blocked the way for the other students and did not allow them to enter. Hence, JACSJ-UoH members were prevented from entering the bungalow and it was students from the RSS/NJP affiliated Akhil Bharatiya Vidharthi Parishad (ABVP) who allegedly were aggressively at the forefront of things at this stage. This is when the scuffle started. According to sections of the students who have been injured (names being withheld to protect identities), it was some of the students belonging to the ABVP who began ransacking the bungalow and breaking the window panes. Sensing these acts of violence could snowball, the JACSJ-UoH and other students left the Bungalow corridor and then they assembled in the front Lawn garden in the premises of the bungalow of the VC.
As soon as the JACSJ-UoH and other Student left the inside corridor , ABVP student members started sloganeering “ Appa Rao Zindabad , Appa Rao Zindabad” , “ Bharat Mata ki Jai , Bharat Mata ki Jai”.
There were counter slogans to these “ Arrest Appa Rao , Arrest Appa Rao “ , “Justice for Rohith Vemula , Justice for Rohith Vemula” .JACSJ-UoH and other students sat in the lawn and started their “dharna”. The protest was a non-violent peaceful demonstration conducted in a democratic way by raising slogans against the VC Appa Rao.
One of the students members of the ABVP identified in the whole scuffle was Gurajada Garikipati.
Police arrived in the campus. At the same time some media persons also came into the Campus.
JACSJ-UoH and other students were protesting through sit-in dharnas in the lawn of VC Bungalow and slogans were raised to arrest Appa Rao. Meanwhile two students were injured by attacks from by students belonging to the ABVP students and these students were taken to University Health Center.
The protest against suspended VC Appa Rao was on the grounds that since he had been booked under sections of the PoA (Prevention of Atrocities Act) –and an inquiry was still underway under the auspices of the Ministry of Human Resources Development (MHRD) – his return to the HCU was nothing short of showing a complete defiance of due process under law.
Meanwhile, the non-teaching staff members complained to the police regarding the ‘forceful’ entry of Students into the premises of the VC’s bungalow. However the narrative of the Private Security Guards differs from this account of the non-teaching staff. The non-teaching staff also complained that JACSJ-UoH assaulted the non teaching Members. During this whole process there was sloganeering of “Arrest Appa Rao, Arrest Appa Rao.”
Time: 12.30 pm Forces in great numbers were suddenly deployed by the Telangana government. Contingents of the Rapid Action Force (RAF), Andhra Police and more personnel of Telangana Police started to arrive at the spot. A student gives an account that nearly 4 trucks and nearly 400 Police personnel were present. Meanwhile some students were giving their side of the story to some media persons also on the campus.
At just about this time, some prominent police officers of a high rank reportedly had a brief meeting with VC Appa Rao. After his meeting with Appa Rao, the same police officer reportedly met the protesting student representative and asked them to leave the premises However, the students continued their peaceful non-violent protest through sloganeering. At this stage, Appa Rao Podile, sent SC/ST Faculty members to negotiate with the protesting students.
Time: 4.00 pm It was around this time that the police started what the students felt, was the forceful eviction of the protesting students. At this stage, some of the Faculty Members started to approach the Police protesting the way they were manhandling students but they too were lathi charged and police used the force to disperse them!
Soon, the entire Police Force present started lathi Charging on all the Protesting Students. Female student were manhandled by the male Police Personnel. A female faculty member’s was pulled by the hair ans she was allegedly also molested by the police. Through this assault, many students suffered injuries and they were taken to University Health Center. Some of the students were forcefully detained, dragged into the Police Van and were taken into Custody.
Some of the prominent faculty members like KY Ratnam, Thhataghata Sengupta, and Lakshmi Narayana were also taken into custody. The [police also snatched away the mobile phones that was recording the assault. Women police officers were also present as, it Is alleged were police personnel in plains clothes. There were some examples of institutional bias: for example when the police asked one student his name and he replied, “Ajmal”, police reportedly beat him with a lathi and exclaimed “ You Muslim Terrorist!”
Meanwhile the Registrar of the University declared “Shut down the Mess and close the Water facilities, all this protesting students will come to their senses”
During the forceful eviction and then lathi charges incidents of stone pelting was also noticed. The Police too indulged in the same act of stone pelting on the students. Some students got wounded in this as also police personnel.
Time: 6.00 pm Dontha Prashanth and 36 students are arrested and taken to Chanda Nagar and Cyberabad Police station.Some students were severely wounded and were Hospitalized.The Faculty members were also wounded in the Police Lathi Charged. Prof K Y Ratnam, Prof Lakshmi Narayana, Prof Thatagata Sengupta were taken to Chanda Nagar and Cyberabad Police Station.
Time: 9.00 pm Meanwhile the Mess has been shut down and there is threatening of boycotting protesting students by the non-teaching staff. There is still a heavy contingent of Police presence in the Campus. Police Personnel continue to threaten some students that their future will be doomed if they carry out such protests again.
The above chronology has been compiled after telephonic talks with the students present at the University of Hyderabad.Identities of the Student are kept secret due to security concerns.
Unexpected Return of Appa Rao to the Campus while MHRD-level Enquiry is still on:
Interestingly, the authorities have expressed “surprise” at the resumption of duties by the Vice Chancellor. Periasamy who had assumed charge on January 30 in place of Appa Rao was reportedly not informed of the return of the Ministry of Human Resource Development (MHRD) appointee, Mr. Rao even on January 21. Just like the rest of the UoH community, Periasamy who was in Kakatiya University, Warangal on official duty was informed of Mr. Rao’s return only on Tuesday morning.
When asked by the Hindu, Periasamy said, “I came to know that Mr. Rao returned to the campus only at 6.45 am. Once he assumes office after leave I don’t have to do any paperwork to step down from the position”. As per two task sheets on paper found at the Vice Chancellor’s residence, a detailed plan was already underway starting January 21. As per the ‘task sheets’ , only a handful of people would have known of Mr. Rao’s return to UoH two months after he went on leave.
Among those who would have been informed of the entry are Dean of Students Welfare, Prakash Babu, former in-charge VC and senior professors of University of Hyderabad, Vipin Srivastava and Alok Pandey. In the document titled ‘Tasks for Appa Rao’, it was mentioned that starting March 21 night, the VC who had gone on leave following the suicide of Rohith Vemula. (A copy of the “Circular Plan can be read here—hyperlink please)
The second task sheet (also unsigned) meant for office bearers and faculty members of UoH, also details a plan to aid Appa Rao in assuming office smoothly. . “If he continues in office, at least a 100 research scholars will resign from their respective PhDs and M.Phils. The JAC will take the formal decision late on Monday,” said D. Prashanth, a student leader. ““If Appa Rao continues in office, at least a 100 research scholars will discontinue their PhD and M.Phil programmes:D. Prashanth, student leader
Some Student Narratives
Male Student: “The case is in court. Everybody knows that he is the main one accused of Rohiths death. Two months have passed and without informing the authorities, he simply resumes charge, gives notice and even calls for an Executive Council meeting along with some students, Professors and Deans. How can the Vice Chancellor, suspended because of an ongoing high level inquiry selectively call in some students inside the VC’s bungalow? How can he selectively hold an EX meeting? Does the meeting have any validity?
"The suspended VC is misuing the services of some students of the life sciences and those affiliated to the ABVP. All we did was conduct a peaceful protest. And this is what is happening?! We are going to stop the Academic Council meeting scheduled for tomorrow.
Woman Student: “The University cut off our internet facilities from the forenoon. There’s no drinking water available in mess, no dining hall opened anymore and internet blackout too. This is going really well VC. You have got us starved, thirsty and alienated from reaching out to outside world! Around 30 students are arrested (we are yet to confirm the numbers even) and 3 faculty members are taken into custody along with them. Students say police were shouting ‘Muslims are terrorists’ while beating up students.
In some sections of the media who were not present, reports of ‘vandalism by protesters’ were carried but these sections of the media did not find the time to cover the lathi-wielding violent acts of the police! We condemn the malicious lie spread by media that protesters vandalized VC’s lodge. It was the ABVP which barricaded VC’s lodge from rest of the students with furniture and created unnecessary tensions shouting ‘Bharat Mata ki Jai’ at us while protecting a man like Appa Rao Podile. They were the ones who actually vandalised the place. Police did stop students who were filming their brutality, beat them up and even broke cameras. A police man in mufti was shouting rape threats at female students all the while beating them up. Is this what students will now have to face ?”
“Male police brutally grabbed, molested, tossed and beat female students and faculties alike. Female faculties were grabbed by their hair and dragged into vans. Male students were swept inside the van and were beaten without mercy. When I ran after them questioning that, police harassed me. They asked where I am from and when I told them its none of their business, they made a pass on my skin tone and threatened to teach me how to behave and tried to chase me away. They were doing the same to other students. They were rounding up stranded students and started chasing them beating. Many of us are in health center and some are moved outside. Three van-full of students are arrested by now.
Shame on you VC for facilitating this violence against your own students!
“We got hold of the ‘action plan’ email that was sent out to faculties regarding ‘smuggling’ the killer VC back inside university of Hyderabad without letting its students know. What a shameful story! This is so shameful that it is actually sounding funny! We are sitting at VC’s lodge lawns, while Prashant reads out VC’s press release which is another joke! (It will be uploaded soon in JAC’s page) We condemn the ridiculous statements he made in the press release. In between, for demanding to arrest the VC, who we believe is responsible for the institutional murder of Rohith Vemula with regard to the case filed against him, police call us immature! They do not even have the wisdom to understand what we are demanding is as per the constitution of India and the constitution of university of Hyderabad which Appa Rao Podile is actually violating .
Police Go Back!
"This university was functioning almost normally till the killer has returned! He is back only to disrupt the academic activities of the entire campus now! We want the man accused of the institutional murder of Rohith Vemula out of the campus! We know he will try to avenge whoever protested against him and will try to destroy evidence.
Police are planning to move us from here meanwhile. We remain here still even if it means we remain without food or sleep!”
“The non teaching staff has decided to play along with the suspended VC. They have declared they are striking against students. All the messes in UoH are closed now. We are all here. Professors started joining us. Heavy police force deployed all over. They might lathi charge any moment. Since we believe in Constitution, we appeal the police to arrest a man charged with offences under the Scheduled Caste and Scheduled Tribes Atrocities Act. The Library is also closed. We are going to strike till he is arrested!
(Identities of the Student are kept secret due to security concerns.)
Student's narrative of police brutality in University of Hyderabad
Was suspended Vice Chancellor Appa Rao’s surreptitious and sudden return to the Hyderabad Central University Campus (HCU) in any way linked to the plan of Jawaharlal Nehru Union Students Union (JNUSU) president Kanhaiya Kumar’s planned two day visit to Andhra Pradesh?
This is a question that is on everyone’s lips even as a circular was circulated today by Appa Rao to prevent any ‘outsiders’, ‘political party’ student union representatives or even media persons from entering the HCU campus. Sabrangindia has learnt that Kanhaiya Kumar will hold a meeting with Radhika Vemula, the mother of Rohith Vemula today after which he is also scheduled to address the media at Vijaywada. A professor from the JNU is travelling with him.
The Students Union of the Hyderabad Central University has today issued a strong statement against the atrocities of the Telangana police. The statement can be read here.
Meanwhile late last might, JNU had protest meetings against the police repression at Hyderabad
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JNUSU President Kanhaiya Kumar Speaking at Effigy Burning of ABVP and VC of HCU on March 22
JNUSU Gen. Sec. Rama Naga Speaking at Effigy Burning of ABVP and VC of HCU today
#StandWithHCU #StandWithJNU JNU Facbook Post : stands firmly in solidarity with HCU. We are one in cause and we strongly condemn the police action on students. Spoke to the students at HCU. There has been a brutal police lathi-charge on campus. Students have been thrashed, manhandled (including women) and detained. Several students have sustained injuries on their head. We demand the immediate removal of VC, Appa Rao. Smriti Irani and Dattatreya should go, as they have no moral authority to continue as ministers. I think it's time for Smriti Irani to hear from us again. Let's gear up, comrades for another show of solidarity with HCU, outside the MHRD tomorrow at 2 p.m. For JNU, Assemble at Ganga Dhaba at 1 p.m.
Here is the NDTV video of the attack. https://www.facebook.com/satyendra.satyarthi.7/videos/1059936854069978/
Manwhile, the polit bureau of the Communist Party of India (Marxist) has condemn the police assault in HCU. The statement reads, “The Polit Bureau of the Communist Party of India (Marxist) strongly condemns the brutal police attack on students, faculty members and others in the Hyderabad Central University yesterday. The police resorted to very intense lathicharge on the students who were protesting against the return of Vice Chancellor Appa Rao, who is facing criminal cases for creating circumstances leading to the tragic suicide of Rohith Vemula. Male police personnel assaulted girl students using foul language.
It is reported that the university has been sealed, food supplies stopped for hostels, water connections cut off and access to wifi denied. Also wide spread disciplinary action against the students and some faculty members is also underway.
Instead of proceeding on the registered cases against the Vice Chancellor, the Telangana Police has resorted to such brutality against the students. This is an affront to the constitutionally guaranteed fundamental right of organising protests against the patent injustice promoted by this newly appointed Vice Chancellor.
Over thirty students are in police custody and there is no knowledge as to where they are being kept. The Polit Bureau of the CPI(M) demands that the students illegally detained must be released immediately. The Central Government appointed Vice Chancellor should be removed forthwith. The Telangana Police must proceed on the registered cases against him.
भगतसिंह, सुखदेव और राजगुरू इन तीनों को अन्ततः फांसी पर लटका दिया गया। इन तीनों पर यह आरोप लगाया गया कि उन्होंने सान्डर्स नामक अंग्रेजी अफसर और चमनसिंह नामक सिख पुलिस अधिकारी की लाहौर में हत्या की। इसके अलावा बनारस में किसी पुलिस अधिकारी की हत्या का आरोप, असेम्ब्ली में बम फेंकने का आरोप और मौलमिया नामक गांव में एक मकान पर डकैती डाल कर वहां लूटपाट एवं मकानमालिक की हत्या करने जैसे तीन चार आरोप भी उन पर लगे। इनमें से असेम्ब्ली में बम फेंकने का आरोप भगतसिंह ने खुद कबूल किया था और इसके लिए उसे और बटुकेश्वर दत्त नामक उनके एक सहायक दोस्त को उमर कैद के तौर पर काला पानी की सज़ा सुनायी गयी। सांडर्स की हत्या भगतसिंह जैसे क्रांतिकारियों ने की ऐसी स्वीकारोक्ति जयगोपाल नामक भगतसिंह के दूसरे सहयोगी ने भी की थी और उसी बुनियाद पर सरकार ने भगतसिंह के खिलाफ मुकदमा कायम किया था। इस मुकदमें में तीनों ने भाग नहीं लिया था। हाईकोर्ट के तीन न्यायाधीशों के स्पेशल ट्रीब्युनल का गठन करके उनके सामने यह मुकदमा चला और उन तीनों ने इन्हें दोषी घोषित किया और उन्हें फांसी की सज़ा सुना दी। इस सज़ा पर अमल न हो और फांसी के बजाय उन्हें अधिक से अधिक काला पानी की सज़ा सुनायी जाए ऐसी गुजारिश के साथ भगतसिंह के पिता ने राजा और वायसराय के यहां दरखास्त भी दी । अनेक बड़े बड़े नेताओं ने और तमाम अन्य लोगों ने भगतसिंह को इस तरह सज़ा न दी जाए इसे लेकर सरकार से अपील भी की। गांधीजी और लॉर्ड इरविन के बीच चली आपसी चर्चाओं में भी भगतसिंह की फांसी की सज़ा का मसला अवश्य उठा होगा और लार्ड इरविन ने भले ही मैं भगतसिंह की जान बचाउंगा ऐसा ठोस वायदा गांधीजी से न किया हो, मगर लार्ड इरविन इस सन्दर्भ में पूरी कोशिश करेंगे और अपने अधिकारों के दायरे में इन तीनों की जान बचाएंगे ऐसी उम्मीद गांधीजी के भाषण से पैदा हुई थी। मगर यह सभी उम्मीदें, अनुमान और गुजारिशें गलत साबित हुई और बीते 23 मार्च को शाम 7 बजे इन तीनांे को लाहौर सेन्ट्रल जेल में फांसी दी गयी। ‘ हमारी जान बकश दें’ ऐसी दया की अपील इन तीनों में से किसी ने भी नहीं की थी; हां, फांसी की सूली पर चढ़ाने के बजाए हमें गोलियों से उड़ा दिया जाए ऐसी इच्छा भगतसिंह ने प्रगट की थी, ऐसी ख़बरें अवश्य आयी हैं। मगर उनकी इस आखरी इच्छा का भी सम्मान नहीं किया गया। न्यायाधीश के आदेश पर हुबहू अमल किया गया ! ‘अंतिम सांस तक फांसी पर लटका दें’ यही निर्णय जज ने सुनाया था। अगर गोलियों से उड़ा दिया जाता तो इस निर्णय पर शाब्दिक अमल नहीं माना जाता। न्यायदेवता के निर्णय पर बिल्कुल शाब्दिक अर्थों में हुबहू अमल किया गया और उसके कथनानुसार ही इन तीनों को शिकार बनाया गया।
यह बलिदान किसके लिए
अगर सरकार को यह उम्मीद हो कि इस घटना से ‘अंग्रेजी सरकार बिल्कुल न्यायप्रिय है – न्यायपालिका के आदेश पर हुबहू अमल करती है’ ऐसी समझदारी लोगों के बीच मजबूत होगी और सरकार की इसी ‘न्यायप्रियता’ के चलते लोग उसका समर्थन करेंगे तो यह सरकार की नादानी समझी जा सकती है। क्योंकि यह बलिदान ब्रिटिश न्यायदेवता की शोहरत को अधिक धवल और पारदर्शी बनाने के इरादे से किया गया है, इस बात पर किसी का भी यकीन नहीं है। खुद सरकार भी इसी समझदारी के आधार पर अपने आप को सन्तुष्ट नहीं कर सकती है। फिर बाकियों को भी इसी न्यायप्रियता के आवरण में वह किस तरह सन्तुष्ट कर सकती है ? न्यायदेवता की भक्ति के तौर पर नहीं बल्कि विलायत के कान्जर्वेटिव (राजनीतिक रूढिवादी) पार्टी और जनमत के डर से इस बलिदान को अंजाम दिया गया है, इस बात को सरकार के साथ साथ तमाम दुनिया भी जानती है। गांधी जैसे राजनीतिक बन्दियों को बिनाशर्त रिहा करने और गांधी खेमे से समझौता करने से ब्रिटिश साम्राज्य की बदनामी हुई है और जिसके लिए लेबर पार्टी की मौजूदा सरकार और उनके इशारे पर चलनेवाला वायसरॉय है, ऐसा शोरगुल विलायत के राजनीतिक रूढिवादी पार्टी के कुछ कटटरपंथी नेताओं ने चला रखा है। और ऐसे समय में एक अंग्रेज व्यक्ति और अधिकारी की हत्या करने का आरोप जिस पर लगा हो और वह साबित भी हो चुका हो, ऐसे राजनीतिक क्रांतिकारी अपराधी को अगर इरविन ने मुआफी दी होती तो इन राजनीतिक रूढिवादियों के हाथों बना बनाया मुददा मिल जाता। पहले से ही ब्रिेटेन में लेबर पार्टी की सरकार डांवाडोल चल रही है और उसी परिस्थिति में अगर यह मसला राजनीतिक रूढिवादियों को मिलता कि वह अंग्रेज व्यक्ति और अधिकारी के हिन्दुस्थानी हत्यारे को भी माफ करती है तो यह अच्छा बहाना वहां के राजनीतिक रूढिवादियों को मिलता और इंग्लैण्ड का लोकमत लेबर पार्टी के खिलाफ बनाने में उन्हें सहूलियत प्रदान होती। इस संकट से बचने के लिए और रूढिवादियों के गुस्से की आग न भड़के इसलिए फांसी की इन सज़ा को अंजाम दिया गया है। यह कदम ब्रिटिश न्यायपालिका को खुश करने के लिए नहीं बल्कि ब्रिटिश लोकमत को खुश करने के लिए उठाया गया है। अगर निजी तौर पर यह मामला लार्ड इरविन की पसंदगी -नापसंदगी से जुड़ा होता तो उन्होंने अपने अधिकारों का इस्तेमाल करके फांसी की सज़ा रदद करके उसके स्थान पर उमर कैद की सज़ा भगत सिंह आदि को सुनायी होती। विलायत की लेबर पार्टी के मंत्रिमंडल ने भी लार्ड इरविन को इसके लिए समर्थन प्रदान किया होता, गांधी इरविन करार के बहाने से इसे अंजाम देकर भारत के जनमत को राजी करना जरूरी था। जाते जाते लार्ड इरविन भी जनता का दिल जीत लेते। मगर इंग्लेण्ड की अपने रूढिवादी बिरादरों और यहां के उसी मनोव्रत्ती की नौकरशाही के गुस्से का वह शिकार होते। इसलिए जनमत की पर्वा किए बगैर लार्ड इरविन की सरकार ने भगतसिंह आदि को फांसी पर चढ़ा दिया और वह भी कराची कांग्रेस के तीन चार दिन पहले। गांधी-इरविन करार को मटियामेट करने व समझौते की गांधी की कोशिशों को विफल करने के लिए भगतसिंह को फांसी और फांसी के लिए मुकरर किया समय , यह दोनों बातें काफी थी। अगर इस समझौते को समाप्त करने का ही इरादा लार्ड इरविन सरकार का था तो इस कार्रवाई के अलावा और कोई मजबूत मसला उसे ढंूढने से भी नहीं मिलता। इस नज़रिये से भी देखें तो गांधीजी के कथनानुसार सरकार ने यह बड़ी भूल /ब्लंडर/ की है, यह कहना अनुचित नहीं होगा। लुब्बेलुआब यही कि जनमत की परवाह किए बगैर, गांधी-इरविन समझौते का क्या होगा इसकी चिन्ता किए बिना विलायत के रूढिवादियों के गुस्से का शिकार होने से अपने आप को बचाने के लिए, भगतसिंह आदि को बली चढ़ाया गया यह बात अब छिप नहीं सकेगी यह बात सरकार को पक्के तौर पर मान लेनी चाहिए।
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(प्रस्तुत अंश ‘डा बाबासाहेब अम्बेडकर, एम ए, पीएचडी, डीएससी, बार-एट-लॉ’ की अगुआई में निकलनेवाले पाक्षिक अख़बार ‘जनता’’ से लिया गया है। मालूम हो कि जनता पाक्षिक का पहला अंक 24 नवम्बर 1930 को प्रकाशित हुआ था। लगातार बाईस अंकों के प्रकाशन के बाद 23 वां और 24 वां अंक ‘संयुक्तांक’ के तौर पर प्रकाशित हुआ। बाद में ‘जनता’ को साप्ताहिक मंे रूपांतरित किया गया। ‘मूकनायक,’ ‘बहिष्कृत भारत’, ‘समता’ ऐसी यात्रा पूरी करके अम्बेडकरी अख़बारी आन्दोलन की यात्रा ‘जनता’ तक पहुंची थी।)
(मराठी से हिन्दी अनुवाद: सुभाष )
DR. AMBEDKAR’S EDITORIAL ON BHAGAT SINGH-RAJGURU-SUKHDEV EXECUTION ON 13TH APRIL 1931-AVAILABLE IN ENGLISH HERE – HTTP://WWW.BHAGATSINGHSTUDY.BLOGSPOT.IN/2016/03/DR-AMBEDKARS-EDITORIAL-ON-BHAGAT-SINGH.HTML
भगत सिंह होते, तो संघ के खिलाफ़ होते उस कुर्बानी और उस नायकत्व को कैसे परिभाषित किया जा सकता है, जिसको आज वह भी अपना नायक और प्रेरणा बता रहे हों, जिनका भगत सिंह के विचार से दूर-दूर तक कोई वास्ता नहीं है। दरअसल भगत सिंह की महानता यही है, लेकिन उनकी सामयिक प्रासंगिकता वह कतई नहीं, जिसको संघ और उसे जुड़े संगठनों की भगत सिंह को अपने रंग में रंगने की कोशिश की वजह बता दिया जाए। हां, यक़ीनन भगत सिंह प्रासंगिक हैं और उनकी ही वजह से हैं, जो उनको भुनाने की सबसे ज़्यादा कोशिश कर रहे हैं, हालांकि भगत सिंह के विचारों के सबसे ज़्यादा खिलाफ़ भी वही हैं। संघ परिवार और उसके अनुषांगिक संगठन जैसे कि एबीवीवी, विश्व हिंदू परिषद् और बजरंग दल समेत बीजेपी, पिछले कुछ सालों से भगत सिंह को (फोटोशॉप द्वारा उनकी पगड़ी का रंग बदल कर) अपने पोस्टरों पर इस्तेमाल कर रहे हैं। लेकिन क्या सिर्फ किसी व्यक्ति की तस्वीर इस्तेमाल कर के, बिना उसके विचारों को अपनाए और उनको आत्मसात किए, आप किसी को नायक मान लेते हैं? दरअसल नहीं, क्योंकि भगत सिंह के नायकत्व का अहम हिस्सा, उनका फांसी पर झूल जाना ही नहीं है, बल्कि उनके विचार हैं। वह विचार ही थे, जिन के कारण वह फांसी पर हंसते हुए चढ़ गए। वरना भगत सिह या किसी आम अपराधी की फांसी में क्या अंतर होता, इस बारे में अदालत में जिरह के दौरान ही भगत सिंह ने बेहद साफ शब्दों में स्पष्ट किया था, जिसकी भावना को समझा जाए तो;
जब तक अभियुक्त की मनोभावना का पता न लगाया जाए, उसके असली उद्देश्य का पता ही नहीं चल सकता। यदि उद्देश्य को पूरी तरह भुला दिया जाए, तो किसी के साथ न्याय नहीं हो सकता, क्योंकि उद्देश्य को नजरों में न रखने पर संसार के बड़े-बड़े सेनापति भी साधारण हत्यारे नजर आएंगे। सरकारी कर वसूल करने वाले अधिकारी चोर, जालसाज दिखाई देंगे और न्यायाधीशों पर भी कत्ल करने का अभियोग लगेगा।
वर्तमान निजाम के लिए इससे अहम कोई सीख नहीं हो सकती, साथ ही आरएसएस और उनके संतान संगठनों के लिए भी कि सिर्फ हिंसा देख कर, उसका उद्देश्य समझे बिना ही युवाओं को वोट बैंक बनाने और धर्मांधता के साथ खड़े करने के लिए वह भगत सिंह का फौरी इस्तेमाल तो कर सकते हैं…लेकिन यह लम्बे समय तक नहीं चल सकता है। कांग्रेस-बीजेपी समेत तमाम राज्यों की सरकारों ने भगत सिंह के नाम को ज़रूर इस्तेमाल करने की कोशिशें की, लेकिन कभी भी भगत सिंह को पाठ्यक्रम में शामिल नहीं किया। आरएसएस से ही जुड़ा शैक्षणिक संगठन विद्या भारती, ऐसी तमाम पाठ्य पुस्तकें तैयार करता रहा है, जिनमें छोटे-छोटे बच्चों को एक धर्म विशेष के देवी-देवता, कर्मकांडों और अंधविश्वासों ही नहीं, कुकर्मी बाबाओं और धर्मगुरुओं तक को महापुरुष कह कर पढ़ाया जा रहा है। लेकिन जिस भगत सिंह को यह युवाओं के बीच अपने लिए ब्रांड एम्बेसडर बना कर पेश कर रहे हैं, उनके लिखे या कहे गए शब्दों को वह इस में शामिल नहीं करेंगे। इसके पीछे एक बड़ा कारण है, कि जो कुछ भगत सिंह ने दस्तावेजी तौर पर कहा और लिखा है, वह संघ के एजेंडे से बिल्कुल मेल नहीं खाता है। संघ एक धर्म विशेष की कट्टरता को राजनैतिक और सामाजिक तौर पर मान्य जीवन प्रणाली बनाने के षड्यंत्र में लगा है, जबकि भगत सिंह प्रामाणिक रूप से, जेल में रहते हुए ही, एक लेख लिख कर, यह सार्वजनिक कर चुके थे कि वह नास्तिक थे। यह विश्व प्रसिद्ध लेख, मैं नास्तिक क्यों हूं 27 सितम्बर 1931 को लाहौर के अखबार “ द पीपल “ में प्रकाशित हुआ, इसमें वह लिखते हैं;
अपने मत के पक्ष में तर्क देने के लिये सक्षम होने के वास्ते पढ़ो। मैंने पढ़ना शुरू कर दिया। इससे मेरे पुराने विचार व विश्वास अद्भुत रूप से परिष्कृत हुए। रोमांस की जगह गम्भीर विचारों ने ली ली। न और अधिक रहस्यवाद, न ही अन्धविश्वास। यथार्थवाद हमारा आधार बना। मुझे विश्वक्रान्ति के अनेक आदर्शों के बारे में पढ़ने का खूब मौका मिला। मैंने अराजकतावादी नेता बाकुनिन को पढ़ा, कुछ साम्यवाद के पिता मार्क्स को, किन्तु अधिक लेनिन, त्रात्स्की, व अन्य लोगों को पढ़ा, जो अपने देश में सफलतापूर्वक क्रान्ति लाये थे। ये सभी नास्तिक थे। बाद में मुझे निरलम्ब स्वामी की पुस्तक ‘सहज ज्ञान’ मिली। इसमें रहस्यवादी नास्तिकता थी। 1926 के अन्त तक मुझे इस बात का विश्वास हो गया कि एक सर्वशक्तिमान परम आत्मा की बात, जिसने ब्रह्माण्ड का सृजन, दिग्दर्शन और संचालन किया, एक कोरी बकवास है। मैंने अपने इस अविश्वास को प्रदर्शित किया। मैंने इस विषय पर अपने दोस्तों से बहस की। मैं एक घोषित नास्तिक हो चुका था।
इससे सिर्फ ये ही स्पष्ट नहीं होता है कि भगत सिंह नास्तिक थे, बल्कि यह भी साफ हो जाता है कि वह मार्क्सवादी क्रांतिकारियों से प्रभावित साम्यवादी थे और कम से कम इसलिए आरएसएस के लिए वह आदर्श नहीं हो सकते हैं। अगर आरएसएस उनको आदर्श भी मानता है और साम्यवादियों को देशद्रोही भी कहता है, तो इससे ही आरएसएस के दोहरे मापदंड या दिमागी भ्रम स्पष्ट हो जाता है। क्या वाकई यह दिमागी भ्रम है? नहीं, ऐसा नहीं है लेकिन हम इसके बारे में लेख में आगे बात करेंगे। फिलहाल संघ के भगत सिंह को भगवा पगड़ी पहनाने के दावे पर बात करते हैं। संघ की ओर से भगत सिंह को ब्रांड बना कर, उस पर कब्ज़ा करने की मुहिम में उसके छात्रों के दिमाग को भ्रष्ट करने वाले ब्राह्मणवादी संगठन, अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद् को लगाया गया है। एबीवीपी पिछले कुछ सालों से अपने पोस्टर और प्रचार सामग्री में प्रचार तो उग्र हिंदुत्व का करती है, लेकिन तस्वीर भगत सिंह की इस्तेमाल करती है, जिसे ज़ाहिर है कि भगत सिंह को लेकर दुष्प्रचार ही माना जाएगा। क्योंकि यह दीगर बात है कि भगत सिंह न केवल धर्म के खिलाफ थे, बल्कि धर्म की राजनीति के तो हर तरह से खिलाफ़ थे। अपने एक अहम लेख में वह लिखते हैं;
बात यह है कि क्या धर्म घर में रखते हुए भी, लोगों के दिलों में भेदभाव नहीं बढ़ता? क्या उसका देश के पूर्ण स्वतंत्रता हासिल करने तक पहुँचने में कोई असर नहीं पड़ता? इस समय पूर्ण स्वतंत्रता के उपासक सज्जन धर्म को दिमागी गु़लामी का नाम देते हैं। वे यह भी कहते हैं कि बच्चे से यह कहना कि ईश्वर ही सर्वशक्तिमान है, मनुष्य कुछ भी नहीं, मिट्टी का पुतला है, बच्चे को हमेशा के लिए कमज़ोर बनाना है। उसके दिल की ताक़त और उसके आत्मविश्वास की भावना को ही नष्ट कर देना है। लेकिन इस बात पर बहस न भी करें और सीधे अपने सामने रखे दो प्रश्नों पर ही विचार करें तो हमें नज़र आता है कि धर्म हमारे रास्ते में एक रोड़ा है। मसलन हम चाहते हैं कि सभी लोग एक-से हों। उनमें पूँजीपतियों के ऊँच-नीच की छूत-अछूत का कोई विभाजन न रहे। लेकिन सनातन धर्म इस भेदभाव के पक्ष में है। बीसवीं सदी में भी पण्डित, मौलवी जी जैसे लोग भंगी के लड़के के हार पहनाने पर कपड़ों सहित स्नान करते हैं और अछूतों को जनेऊ तक देने की इन्कारी है। यदि इस धर्म के विरुद्ध कुछ न कहने की कसम ले लें तो चुप कर घर बैठ जाना चाहिये, नहीं तो धर्म का विरोध करना होगा। लोग यह भी कहते हैं कि इन बुराइयों का सुधार किया जाये। बहुत खूब! अछूत को स्वामी दयानन्द ने जो मिटाया तो वे भी चार वर्णों से आगे नहीं जा पाये। भेदभाव तो फिर भी रहा ही। गुरुद्वारे जाकर जो सिख ‘राज करेगा खालसा’ गायें और बाहर आकर पंचायती राज की बातें करें, तो इसका मतलब क्या है? (मई, 1928 के ‘किरती’ में यह लेख छपा।)
इस लेख के और भी कई हिस्से हैं, जो स्पष्ट करते हैं कि भगत सिंह, धर्म के दर्शन के ही विरोध में थे। यह उनकी आंतरिक सोच और मंथन से उपजा सत्य था। यह सत्य उनका नितांत निजी हो सकता है, लेकिन आरएसएस का सच तो सार्वजनिक है कि वह धर्म और उसके दर्शन पर आधारित संगठन है, जो धर्म विशेष के राज की पैरवी ही नहीं करता, सबको एक जैसा भी बनाना चाहता है। यही नहीं, भगत सिंह संघ के दूसरे सरसंघचालक के विचारों का भी खंडन करते दिखाई देते हैं। गोलवलकर ने स्पष्ट रूप से (श्री गुरु जी समग्र में) वर्ण व्यवस्था और मनुस्मृति को ही अपना संविधान माना है और जाति प्रथा का खात्मा करने के संविधान के उद्देश्य का विरोध किया है। हालांकि बाद में राजनीति में वर्चस्व स्थापित करने के लिए संघ ने दलितों को हिंदू धर्म का हिस्सा बताने का ढोंग ज़रूर किया, लेकिन उसके लिए भी वह अछूतोद्धार जैसा अश्लील शब्द इस्तेमाल करता रहा। यही नहीं, संघ में कोई भी सरसंघचालक दलित तो छोड़िए, पिछड़ी जाति से भी नहीं आता। जून, 1928 के ‘किरती’ में विद्रोही नाम से प्रकाशित एक लेख में पंडित मदन मोहन मालवीय तक पर प्रश्न करते हुए, भगत सिंह कहते हैं;
कुत्ता हमारी गोद में बैठ सकता है। हमारी रसोई में निःसंग फिरता है, लेकिन एक इन्सान का हमसे स्पर्श हो जाए तो बस धर्म भ्रष्ट हो जाता है। इस समय मालवीय जी जैसे बड़े समाज-सुधारक, अछूतों के बड़े प्रेमी और न जाने क्या-क्या पहले एक मेहतर के हाथों गले में हार डलवा लेते हैं, लेकिन कपड़ों सहित स्नान किये बिना स्वयं को अशुद्ध समझते हैं! क्या खूब यह चाल है! सबको प्यार करनेवाले भगवान की पूजा करने के लिए मन्दिर बना है लेकिन वहाँ अछूत जा घुसे तो वह मन्दिर अपवित्र हो जाता है! भगवान रुष्ट हो जाता है! घर की जब यह स्थिति हो तो बाहर हम बराबरी के नाम पर झगड़ते अच्छे लगते हैं? तब हमारे इस रवैये में कृतघ्नता की भी हद पाई जाती है। जो निम्नतम काम करके हमारे लिए सुविधाओं को उपलब्ध कराते हैं उन्हें ही हम दुरदुराते हैं। पशुओं की हम पूजा कर सकते हैं, लेकिन इन्सान को पास नहीं बिठा सकते!
भगत सिंह के लेख में सिर्फ सवर्णवादी रवैये पर ही सवाल नहीं है, बल्कि दलितों के संगठनबद्ध होने, अपने राजनैतिक संगठन बनाने और संसाधनों में बराबर अधिकार मांगने की लड़ाई का भी समर्थन है। जबकि रोहित वेमुला के ही उदाहरण से हम संघ और भाजपा का दलितों के प्रति रवैया समझ सकते हैं। भगत सिंह आज नहीं हैं, लेकिन आरक्षण का विरोध करने और फिर विरोध न करने का नाटक करने वाले मोहन भागवत और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के लिए उनकी ओर से 85 साल पहले ही संदेश दे दिया गया था। इसी लेख में भगत सिंह कहते हैं;
लेकिन यह काम उतने समय तक नहीं हो सकता जितने समय तक कि अछूत कौमें अपने आपको संगठित न कर लें। हम तो समझते हैं कि उनका स्वयं को अलग संगठनबद्ध करना तथा मुस्लिमों के बराबर गिनती में होने के कारण उनके बराबर अधिकारों की माँग करना बहुत आशाजनक संकेत हैं। या तो साम्प्रदायिक भेद को झंझट ही खत्म करो, नहीं तो उनके अलग अधिकार उन्हें दे दो। कौंसिलों और असेम्बलियों का कर्तव्य है कि वे स्कूल-कालेज, कुएँ तथा सड़क के उपयोग की पूरी स्वतन्त्रता उन्हें दिलाएं। जबानी तौर पर ही नहीं, वरन साथ ले जाकर उन्हें कुओं पर चढ़ाएं। उनके बच्चों को स्कूलों में प्रवेश दिलाएं। लेकिन जिस लेजिस्लेटिव में बालविवाह के विरुद्ध पेश किए बिल तथा मजहब के बहाने हाय-तौबा मचाई जाती है, वहाँ वे अछूतों को अपने साथ शामिल करने का साहस कैसे कर सकते हैं? दरअसल भगत सिंह जानते थे कि न केवल हालात तब बदतर थे, आज़ादी के बाद भी जिनके हाथ में देश चलाने के अधिकार जाने थे, वह भी इन्हीं हालात को बरक़रार रखना चाहते थे। भगत सिंह ने अपने एक लेख में साम्प्रदायिकता पर विस्तृत चर्चा की थी। यह लेख भी संभवतः जेल से ही लिखा गया था,
ऐसी स्थिति में हिन्दुस्तान का भविष्य बहुत अन्धकारमय नजर आता है। इन ‘धर्मों’ ने हिन्दुस्तान का बेड़ा गर्क कर दिया है। और अभी पता नहीं कि यह धार्मिक दंगे भारतवर्ष का पीछा कब छोड़ेंगे। इन दंगों ने संसार की नजरों में भारत को बदनाम कर दिया है। और हमने देखा है कि इस अन्धविश्वास के बहाव में सभी बह जाते हैं। कोई बिरला ही हिन्दू, मुसलमान या सिख होता है, जो अपना दिमाग ठण्डा रखता है, बाकी सब के सब धर्म के यह नामलेवा अपने नामलेवा धर्म के रौब को कायम रखने के लिए डण्डे लाठियाँ, तलवारें-छुरें हाथ में पकड़ लेते हैं और आपस में सर-फोड़-फोड़कर मर जाते हैं। बाकी कुछ तो फाँसी चढ़ जाते हैं और कुछ जेलों में फेंक दिये जाते हैं। इतना रक्तपात होने पर इन ‘धर्मजनों’ पर अंग्रेजी सरकार का डण्डा बरसता है और फिर इनके दिमाग का कीड़ा ठिकाने आ जाता है। (प्रस्तुत लेख जून, 1928 के ‘किरती’ में छपा – साम्प्रदायिक दंगे और उनका इलाज)
इस लेख में आगे की ओर बढ़ें, तो भगत सिंह एक बेहद अहम बात करते हैं, वह यह है कि खासकर श्रमिक और सर्वहारा के साथ युवाओं को वर्ग चेतना या वर्ग संघर्ष को समझना बेहद ज़रूरी है। वर्ग चेतना के विकास से, साम्प्रदायिकता का शैतान भस्म किया जा सकता है। वर्ग चेतना का अर्थ यह है कि हम यह समझें कि समाज में हमारे असल शत्रु, किसी धर्म विशेष के लोग नहीं हैं, बल्कि पूंजीपति हैं। यदि आज के हालात में देश को देखें, तो साम्प्रदायिक शक्तियां, पूंजीवादी शक्तियों के कंधों पर बैठ कर, उनकी ही पूंजी से सत्ता में आई हैं। इससे ही साफ है कि भगत सिंह देश के मुस्तकबिल को भी कितना समझते थे। उनकी कही बात आज भी प्रासंगिक है, वह इसी लेख में कहते हैं;
लोगों को परस्पर लड़ने से रोकने के लिए वर्ग-चेतना की जरूरत है। गरीब, मेहनतकशों व किसानों को स्पष्ट समझा देना चाहिए कि तुम्हारे असली दुश्मन पूँजीपति हैं। इसलिए तुम्हें इनके हथकंडों से बचकर रहना चाहिए और इनके हत्थे चढ़ कुछ न करना चाहिए। संसार के सभी गरीबों के, चाहे वे किसी भी जाति, रंग, धर्म या राष्ट्र के हों, अधिकार एक ही हैं। तुम्हारी भलाई इसी में है कि तुम धर्म, रंग, नस्ल और राष्ट्रीयता व देश के भेदभाव मिटाकर एकजुट हो जाओ और सरकार की ताकत अपने हाथों में लेने का प्रयत्न करो। इन यत्नों से तुम्हारा नुकसान कुछ नहीं होगा, इससे किसी दिन तुम्हारी जंजीरें कट जायेंगी और तुम्हें आर्थिक स्वतन्त्राता मिलेगी। (साम्प्रदायिक दंगे और उनका इलाज)
लेकिन भगत सिंह यह भी बखूबी समझते थे कि देश की तरक्की में न सिर्फ साम्प्रदायिकता और धार्मिक कट्टरपंथ रोड़ा है, बल्कि आने वाले समय में आज़ादी के मायने सिर्फ वोट डालने के अधिकार के तौर पर बचे रह सकते हैं। भगत सिंह ने धार्मिक कट्टरता पर गहरा प्रहार किया, इतना तीखा कि धर्म के विचार की ही समाप्ति की बात कर डाली;
धार्मिक अन्धविश्वास और कट्टरपन हमारी प्रगति में बहुत बड़े बाधक हैं। वे हमारे रास्ते के रोड़े साबित हुए हैं और हमें उनसे हर हालत में छुटकारा पा लेना चाहिए। ‘'जो चीज आजाद विचारों को बर्दाश्त नहीं कर सकती उसे समाप्त हो जाना चाहिए।'’ इसी प्रकार की और भी बहुत सी कमजोरियाँ हैं जिन पर हमें विजय पानी है। हिन्दुओं का दकियानूसीपन और कट्टरपन, मुसलमानों की धर्मान्धता तथा दूसरे देशों के प्रति लगाव और आम तौर पर सभी सम्प्रदायों के लोगों का संकुचित दृष्टिकोण आदि बातों का विदेशी शत्रु हमेशा लाभ उठाता है। (11, 12, 13 अप्रैल, 1928 को हुए नौजवान भारत सभा के सम्मेलन के लिए तैयार किया गया सभा का घोषणापत्र)
सोचिए, क्या आरएसएस भगत सिंह को अपनाते वक़्त उनके इन विचारों को अपना सकता है? जवाब, हां में हो ही नहीं सकता…सिर्फ इतना ही नहीं, भगत सिंह, देश के दैवीकरण के ख़तरे को भली भांति समझते हैं। हाल ही में ‘भारत माता विवाद’ को लेकर आरएसएस और बीजेपी की सरकार, जिस तरह का कट्टर रवैया अपना रही है, उसका भी जवाब भगत सिंह के ही लिखे में मिल जाता है। ऐसा जवाब, जिसे आरएसएस भगत सिंह के साथ स्वीकार नहीं करना चाहेगी। हां, भले ही वह भगत सिंह की तस्वीर छाप ले, लेकिन क्या वह भारत माता के विचार को कोरी भावुकता मानेगी? लेकिन भगत सिंह इस विचार को ही कोरी भावुकता मानते थे। अपने जुलाई 1928 के किरती में प्रकाशित लेख में वह कांग्रेस के नेताओं द्वारा भारत माता की अभ्यर्थना पर तंज करते हुए लिखते हैं;
आप एक कवि हैं। कवित्व आपके विचारों में सभी जगह नजर आता है। साथ ही यह धर्म के बहुत बड़े उपासक हैं। यह'शक्ति’ धर्म चलाना चाहते हैं। यह कहते हैं, “इस समय हमें शक्ति की अत्यन्त आवश्यकता है।” वह ‘शक्ति’ शब्द का अर्थ केवल भारत के लिए इस्तेमाल नहीं करते। लेकिन उनको इस शब्द से एक प्रकार की देवी का, एक विशेष ईश्वरीय प्राप्ति का विश्वास है। वे एक बहुत भावुक कवि की तरह कहते हैं —
“For in solitude have communicated with her, our admired Bharat Mata, And my aching head has heard voices saying… The day of freedom is not far off.” ..Sometimes indeed a strange feeling visits me and I say to myself – Holy, holy is Hindustan. For still is she under the protection of her mighty Rishis and their beauty is around us, but we behold it not.
अर्थात् एकान्त में भारत की आवाज मैंने सुनी है। मेरे दुखी मन ने कई बार यह आवाज सुनी है कि ‘आजादी का दिन दूर नहीं'…कभी कभी बहुत अजीब विचार मेरे मन में आते हैं और मैं कह उठता हूँ — हमारा हिन्दुस्तान पाक और पवित्र है, क्योंकि पुराने ॠषि उसकी रक्षा कर रहे हैं और उनकी खूबसूरती हिन्दुस्तान के पास है। लेकिन हम उन्हें देख नहीं सकते।
यह कवि का विलाप है कि वह पागलों या दीवानों की तरह कहते रहे हैं — “हमारी माता बड़ी महान है। बहुत शक्तिशाली है। उसे परास्त करने वाला कौन पैदा हुआ है।” इस तरह वे केवल मात्र भावुकता की बातें करते हुए कह जाते हैं — “Our national movement must become a purifying mass movement, if it is to fulfil its destiny without falling into clasaa war one of the dangers of Bolshevism.”
इससे ही साफ है कि आरएसएस, जिस विचार को आज सब पर थोपने की कोशिश में है. भगत सिंह 1928 में ही व्यर्थ बता चुके थे। इस तरह से संघ के इस षड्यंत्र को भी अगर भगत सिंह को पढ़ा जाए, तो समझा जा सकता है कि दरअसल यह सब एक धर्म विशेष के यथास्थितिवाद को सब पर थोपने की ही कोशिश है। शायद यही वजह है कि आरएसएस और उसके संगठन भगत सिंह का नाम तो लेते हैं, लेकिन उनका लिखा, कभी अपने प्रचारकों और कार्यकर्ताओं में वितरित नहीं करते। हां, हिटलर की जीवनी संघ में ज़रूर बांटी जाती रही है।
एक और हिस्सा है, जहां भगत सिंह आरएसएस से न केवल दूर खड़े होते हैं, आरएसएस के आदर्शों की पोल भी खोल देते हैं। ज़रा सोच कर देखिए कि जिस समय आरएसएस के मान्य महापुरुष सावरकर, अंग्रेज़ों के नाम माफ़ीनामा लिख रहे थे, भगत सिंह अपने पिता से इस बात का रोष प्रकट कर रहे थे कि वह उनको फांसी से बचाने की कोशिश क्यों कर रहे थे…
पिता जी, मैं बहुत दुख का अनुभव कर रहा हूँ। मुझे भय है,आप पर दोषारोपण करते हुए या इससे बढ़कर आपके इस काम की निन्दा करते हुए मैं कहीं सभ्यता की सीमाएँ न लाँघ जाऊँ और मेरे शब्द ज्यादा सख्त न हो जायें। लेकिन मैं स्पष्ट शब्दों में अपनी बात अवश्य कहूँगा। यदि कोई अन्य व्यक्ति मुझसे ऐसा व्यवहार करता तो मैं इसे गद्दारी से कम न मानता, लेकिन आपके सन्दर्भ में मैं इतना ही कहूँगा कि यह एक कमजोरी है- निचले स्तर की कमजोरी।
यह एक ऐसा समय था जब हम सबका इम्तिहान हो रहा था। मैं यह कहना चाहता हूँ कि आप इस इम्तिहान में नाकाम रहे हैं। मैं जानता हूँ कि आप भी इतने ही देशप्रेमी हैं, जितना कि कोई और व्यक्ति हो सकता है। मैं जानता हूँ कि आपने अपनी पूरी जिन्दगी भारत की आजादी के लिए लगा दी है, लेकिन इस अहम मोड़ पर आपने ऐसी कमजोरी दिखाई, यह बात मैं समझ नहीं सकता।
अन्त में मैं आपसे, आपके अन्य मित्रों एवं मेरे मुकदमे में दिलचस्पी लेनेवालों से यह कहना चाहता हूँ कि मैं आपके इस कदम को नापसन्द करता हूँ। मैं आज भी अदालत में अपना कोई बचाव प्रस्तुत करने के पक्ष में नहीं हूँ। अगर अदालत हमारे कुछ साथियों की ओर से स्पष्टीकरण आदि के लिए प्रस्तुत किए गए आवेदन को मंजूर कर लेती, तो भी मैं कोई स्पष्टीकरण प्रस्तुत न करता।
4 अक्तूबर, 1930 ज़ाहिर है कि आरएसएस के पास नायकों का भीषण अभाव है, वह यह भी नहीं कह सकता है कि उसके फलाने कार्यकर्ता ने आज़ादी की लड़ाई में भाग लिया था। इसलिए इस संकट को मिटाने के लिए वह कभी भगत सिंह और कभी सरदार पटेल के नामों का सहारा लेता है। लेकिन भगत सिंह को जिस तरह से उनके विचारों के ठीक विपरीत काम करने के लिए प्रयोग किया जा रहा है, वह इस बात का भी द्योतक है कि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का उच्च स्तरीय विचार मंडल भी कितना बौद्धिकता और विचारहीन है। जिस मूर्खतापूर्ण ढंग से भगत सिंह के विचारों पर ज़रा भी ध्यान दिए, सिर्फ उनकी पगड़ी को फोटोशॉप कर के, उनके नाम का इस्तेमाल आरएसएस कर रहा है, अंततः एक दिन यह संघ के लिए ही विनाशकारी होगा। भगत सिंह कोई मामूली शक्ति नहीं है, जैसी राजनैतिक, सामाजिक और लोकतांत्रिक समझ भगत सिंह में 23 साल की उम्र में थी, संघ के प्रचारकों में उम्र बीत जाने पर भी नहीं है। भगत सिंह का दुरुपयोग करने की चाल, शातिर समझ कर चली गई थी, लेकिन यह उल्टी ही पड़ेगी। शायद आरएसएस के लिए ही भगत सिंह ने लिखा था,
हमारा लक्ष्य शासन-शक्ति को उन हाथों के सुपुर्द करना है, जिनका लक्ष्य समाजवाद हो। इसके लिये मज़दूरों और किसानों केा संगठित करना आवश्यक होगा, क्योंकि उन लोगों के लिये लार्ड रीडिंग या इरविन की जगह तेजबहादुर या पुरुषोत्तम दास ठाकुर दास के आ जाने से कोई भारी फ़र्क न पड़ सकेगा।
यह वह सारी बातें और विचार हैं, जिनको आरएसएस, संविधान से ही बाहर करवा देना चाहता है। लेकिन भगत सिंह की कुर्बानी सिर्फ देश की अंग्रेज़ों से आज़ादी के लिए नहीं थी, वह धर्मांधता और साम्प्रदायिकता से भी आज़ादी के लिए थी। हमको निश्चिंत रहना चाहिए कि देश भर में और कई भगत सिंह बन रहे हैं, जो उनकी कुर्बानी को आरएसएस जैसी शक्तियों के हाथों ज़ाया नहीं जाने देंगे।
निकट भविष्य में अन्तिम युद्ध लड़ा जाएगा और यह युद्ध निर्णायक होगा। साम्राज्यवाद व पूँजीवाद कुछ दिनों के मेहमान हैं। यही वह लड़ाई है जिसमें हमने प्रत्यक्ष रूप से भाग लिया है और हम अपने पर गर्व करते हैं कि इस युद्ध को न तो हमने प्रारम्भ ही किया है और न यह हमारे जीवन के साथ समाप्त ही होगा। 20 मार्च, 1931 उसे यह फ़िक्र है हरदम नया तर्ज़े-ज़फा क्या है, हमे यह शौक़ है देखें सितम की इन्तहा क्या है। दहर से क्यों खफ़ा रहें, चर्ख़ का क्यों गिला करें, सारा जहाँ अदू सही, आओ मुकाबला करें। कोई दम का मेहमाँ हूँ ऐ अहले-महफ़िल, चराग़े-सहर हूँ बुझा चाहता हूँ। हवा में रहेगी मेरे ख्याल की बिजली, ये मुश्ते-ख़ाक है फानी, रहे रहे न रहे। सेंट्रल जेल, लाहौर, 3 मार्च, 1931 (छोटे भाई कुलतार के नाम लिखे गए पत्र से)
यह लेख, भगत सिंह क्रांति सेना नाम से साम्प्रदायिक गुंडों का गैंग चलाने वाले तेजिंदर पाल सिंह बग्गा जैसे लोगों, उनको ट्विटर पर फॉलो करने वाले भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, राष्ट्र के नाम पर स्वयं की सेवा कर रहे, आर एस एस के सभी पदाधिकारियों की प्रेरणा से लिखा गया है। यह लेख बीजेपी और संघ के उन समर्थकों को समर्पित है, जो नाम भगत सिंह का लेते हैं, लेकिन उन्होंने कभी भगत सिंह को पढ़ने की ज़हमत नहीं उठाई। शायद वह इसे पढ़ें तो उनके दिमाग से धर्मांधता की गंदगी साफ हो जाए। इस लेख के लिए विशेष तौर से चेतन भगत और अनुपम खेर को आभार है, क्योंकि उनकी समझ की कमी को समझ कर ही मैंने यह लेख लिखने का निर्णय लिया। यह लेख कन्हैया या उनके साथियों को समर्पित नहीं है, क्योंकि वह भगत सिंह का दर्शन समझते ही हैं।
With attacks like these, the group is seeking to sow fear among its enemies, maintain itself as the forerunner in the global jihadi brand war with al-Qaeda, and maintain the veneer of organisational vigour and vitalism it established with its stunning victories in Syria and Iraq in 2014. But while the Brussels bombings may have wreaked carnage, they have failed to replicate IS’s triumphalism of 2014. Although not an intuitive conclusion, the attacks are in reality indicative of the group’s growing decline and desperation.
The imperative of now
Motivations behind the bombings are likely to be found in the tactical and strategic strains currently being exerted on IS and its wider global network.
The recent arrest of Paris terror attack suspect Salah Abdeslam in Brussels was likely seen as an existential threat to IS-linked cells inside Belgium. The perception of a breach may have driven planners to accelerate operations, for fear that the European authorities could employ critical intelligence gained from Abdeslam to disrupt future attacks.
Such a ticking clock may explain why the terrorists opted for a crude dual-bombing in place of a more sophisticated and co-ordinated hybrid assault similar to that undertaken in Paris in late 2015. At a broader level, the attacks may also be linked to the immense pressures placed on IS by an array of local, regional and international actors. Collectively, the actions of Russia, the US, Iran, Turkey and many other players have translated into a loss of around one-quarter of the group’s territory over the last year.
Kurdish and Iranian-backed Shi'a militias have, in many cases, actively routed the group from its territorial holdings over the last year. Thanks to Iranian and Russian backing, the Syrian army is also exerting increasing pressure on IS. The Syrian army has made recent advances in areas such as Tabqa and Palmyra, signalling a significant shift in the regime’s willingness and capacity to combat IS.
All this has served to dispel much of IS’s mystique and the viability of its mission. In 2014, the group’s emir, Abu Bakr al-Baghdadi, could point to IS’s many and exceptional successes to make the case that it was clearly on track to establishing its Islamist utopian ideal. Such apparent evidence in turn allowed the group to garner legitimacy, support, and recruit new members.
Today, such successes are few and far between. Some are now questioning whether IS will even be a significant insurgent player in the Syrian conflict by 2017.
Terror, weakness and desperation
As IS stunned the world with its blitzkrieg across eastern Iraq in 2014, there was little need for it to conduct attacks outside the Middle East. Its apparent success and superiority over its local rivals was more than enough to draw large amounts of external support and recruits for its cause.
But as IS has weakened over the past two years, its popularity and freedom of action have become increasingly constrained within its immediacy. In such circumstances, insurgent groups often seek to strike outside their own borders as both a punitive measure and a demonstration of strength to potential supporters.
This was precisely Somalian terrorist group al-Shabaab’s logic when it assaulted Kenya’s Westgate mall in 2013. This story echoes much of what IS is experiencing now.
Under increasing pressure from an African Union occupation force that included large contingents from the Kenyan army, al-Shabaab found itself pushed from its seat of power in Mogadishu into Somalia’s south. Unable to mount a serious offensive on the occupiers, the group opted to strike in Kenya itself.
This sent a message that Kenya could not expect to safeguard its own territory as long as it engaged in such perilous dalliances abroad.
As pressure has grown on IS, it has become increasingly inclined toward this strategy – from Saudi Arabia to Lebanon to Turkey to France, and now Belgium.
We can only expect more such attacks as IS continues to decline and lash out. Some will invariably foil the various security establishments arrayed against them.
But, it is crucial to remember that this type of terrorism is aimed at sowing discord, chaos, suspicion and divisiveness among the multicultural societies it targets. In doing so, IS is seeking to create the conditions in which its message finds more willing supporters among those disenfranchised by such division.
Hydearabad Central University (HCU) Campus errupted with brute violence today, March 22, 2016 when unsuspecting students protesting the resumption of duties of Vice Chancellor Appa Rao were set upon by helmet adorned, lathi wielding police and also some members allegedly of the life sciences students and faculty. Late in the evening Sabrangindia spoke to some students who were still nursing injuries. At least 20 students had been held at the police station and another 20 were nursing injuries at the Health Centre. A simple peaceful protest against a Vice Chancellor perceived widely to be the callous of Rohith Vemula's suicide on January 17, 2016 was thus sought to be brutally silenced. . Two faculty members, who were backing the students, were taken into custody. At the time of publishing, Sabrangindia was told by some students that a total 36 persons have been detained, two of which are faculty, the rest students. Dr KY Ratnam and Tattaghatta Sengupta are the names of the faculty member illegally detained. Apart from that there are 34 students. The Telanagana police is reportedly changing police stations of the detainees making it impossible to track the condition of the students and faculties detained.
Appa Rao went on a long leave on January 24 when students protested against the administration saying it was responsible for the scholar's death. Students alleged that VC Rao was responsible for the action against Rohith , which ultimately forced him to commit suicide. Appa Rao then proceeded on long leave. Prof. Vipin Srivatsav took over as in-charge vice chancellor.On Tuesday morning, Appa Rao joined duties after the leave. A section of the students, specially those from the sciences, and a large number of faculty members were present when Appa Rao took charge again. The Ambedkarite Students Association and AISF activists opposed this and launched a protest
VC Appa Rao was returning to occupy his seat after two months of absence. Senior journalist and commentator Dilip Mandal observes this move as a clear signal from the Centre: MHRD Minister Smruti Irani standing by a VC perceived to be at a complete distance from his students.
These videos here tell their own tale.
Police Brutality at Hyderabad Central University, March 22, 2016
Police Brutality at Hyderabad Central University Part Two, March 22, 2016
President of the JNU Students Union Union was scheduled to visit Hyderabad tomorrow. This is what he posted on Facebook at about 9.45 p.m.
Kanhaiya Kumar, JNUSU President will be visiting Rohith Vemula;s mother tomorrow after which he will meet the Joint Action Committee (JAC) at Hyderabad and also address the press at Vijayawada the day after.
Meanwhile at the Jawaharlal Nehru University (JNU) Campous in Delhi, the Birsa-Ambedkar-Phule Students Association (BAPSA) has organised a protest burning the effigy of Vice Chancellor, HCU, Appa Rao.
Late night, some students of HCU have shared this "agenda for action" reportedly circulated by the Vcice Chancellor Appa Rao to prepare for today's resumption of duries as also the possible break up of the students' peaceful protest.
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