Three Days Down and JNU Students Hunger Strike Continues
Even as the indefinite hunger strike of over 20 student leaders of the Jawaharlal Nehru University (JNUSU) continued, the General Body Meeting (GBM) of the Jawaharlal Nehru University Teachers Association (JNUTA) resolved at a meeting yesterday to have a one day token hunger fast in support of the students and against the “JNU Administration’s moves towards a more authoritarian and discretionary mode of functioning.” Sources told Sabrangindia that the exact date of the token hunger strike would be decided soon. It would be probably on either May 2 or 3. The JNU administration had, last week dished out punishments utterly disregarding due process in the inquiry against students for the incident on February 9.
On April 28, as the indefinite hunger strike had not even completed a day –unrelelenting in its vindictiveness –the JNU administration served Anirban Bhattacharya with yet another notice for a supposed “offence” he committed in August 2015! Anirban… The notice can be read here
The Modi Government had No Answer to Our Issues and Questions: Kanhaiya
Kanhaiya Kumar has written this on his Facebook post put up around 3 a.m. on April 29 says,
“यह मुल्क एक दुखद और भयानक दौर से गुजर रहा है. जो लोग ताकतवर हैं उनको कमजोरों की बन रही एकता से डर लग रहा है शायद यही वज़ह है कि खुद को दुनियाँ की सबसे बड़ी पार्टी होने का दावा करने वाली BJP और उसके समर्थक के पास हमारे सवालों का, मुद्दों का कोई जवाब नहीं बचा है तो वो चरित्र -हनन पर उतारू हो गए हैं. उनको घबराहट हो रही है कि एक गरीब इंसान गरीबी को दूर करने का उपाय क्यों सुझा रहा है इसलिए वो हमारी पहचान को निशाना बना रहे हैं. कहते हैं कि पब्लिसिटी चाहिए, हवाई जहाज से घूमता है, एप्पल का मोबाइल है. मैं इन बातों को गैरजरूरी समझता हूँ इसलिए कोई जवाब नहीं देता क्योंकि पब्लिसिटी तो मोदी जी ने अपने फायदे के लिए दी ताकि लोगों को उनके असली मसले से ध्यान भटकाया जा सके और जब आप यह कर पाने में कामयाब नहीं हो पा रहे तो आपके भक्त मुझसे किराया का हिसाब मांग रहे हैं. साहब, ईमानदारी से इस देश की आम जनता के सवाल को लेकर जब आप संघर्ष करते हैं तो इस देश की जनता ऐसी है कि आपको अपने सर-आँखों पे बिठा लेती है और आपके जुमलों को भी सच मानकर ही इस देश की जनता ने आपको अपना बहुमत दिया है. कृपया जनता के मुद्दों पर काम करें दूसरों का चरित्र हनन से लोगों को रोटी नहीं मिलेगी. जेल में डालने, लाठी मारने और गाली देने से शिक्षा और रोजगार का मसला हल नहीं होगा. मेरे पास तो I-Phone नहीं है अगर होता भी तो क्या इससे देश की गरीबी का सवाल खत्म हो जायेगा? मोदी जी आपके लखटकिया शूट से चाय वाले की हालत नहीं सुधरी है. हमारा सवाल व्यक्ति का नहीं समाज का है इसलिए व्यक्तिगत चरित्र-हनन से आप हमारे संघर्षों को नहीं मिटा पाएगें. #Rohith के साथ भी यही किया गया लेकिन सामाजिक न्याय की लड़ाई आज भी जिन्दा है. समाज बदलने के इस संघर्ष को तेज कीजिये, आज JNUSU के मार्च में शामिल होकर शिक्षा और लोकतंत्र को बचा कर समाजिक न्याय को स्थापित करने में अपनी भूमिका निभाइये. #NoMoreRohith #StandWithJNU
On April 27 the day the indefinite hunger strike began Anirban wrote, “We have been found “guilty” of “arousing communal, caste or regional feeling”. “Communal”, “casteist” and “regional”. One could add “anti-national”. In these times of unreason, universal lies and fiction, words today have acquired new meanings. Meanings that are meant to conceal, to distort, to falsify, to turn the world “upside down” (as Galeano would say).Speaking against casteism today makes one a “casteist”. Speaking against communalism today makes one “communal”. And I suppose, raising difficult questions about Kashmir immediately makes one “regional” if not more. And doing all of this or even less can make one an “anti-national”.
Lest we forget, Rohith and his colleagues in ASA were also called the same – “casteist”, “communal” and “anti-national”. So, just like Rohith and his colleagues in HCU, today, if we or anyone speak up against “brahmanical collective conscience”, we are called “casteist”! That's what the HLEC has accused us of; speaking against the “brahmanical collective conscience”…..So, killing adivasis at a genocidal proportion to sell off the country’s resources to foreign companies at pittance today is called being “sovereign”. Lynching Muslims in the name of the ‘holy cow’ is called being “secular”, if not “scientific”. Declaring that no one killed the Dalits in Bathe-Bathani is called being “constitutional” while inventing the bogus of ‘love jihad’ is to “empower women”!
However, to speak of justice, of a society free of every form of oppression and exploitation, today is called being an “anti-national”. What is demanded of us instead, is our silent, obedient consent. And that of course is celebrated as “nationalism”!
Orwell said, “In a time of universal deceit – speaking the truth is a revolutionary act.” And that's all that we need to do today. Speak truth to power. Reject in toto the lies and farce of the HLEC dictated to our puppets by those from Nagpur. We need to stand united to preserve our democratic space against the incursion of unreason and lies, against the assault of Manu & Market. Not a step back!
#FightBackJNU
#StandwithJNU
Here is student leader Chintu Kumari’s speech at the Mashaal Juloos on April 27:
Chintu Kumari speaks @ mashaal juloos against HLEC report, JNUthe Jawaharlal Nehru University